可以说寺内寿一所说的实际上是一个就连日军内部都算是一个禁忌话题，为何支那人会竭尽全力的拼死抵抗？实际上这个问题日军的将领们都十分清楚，因为日军在中国作战的几乎全部的师团是由帝国统一配发调拨武器弹药，但是从军饷到给养粮食供给却都要靠从交战区域进行掠夺。【】
在战争中的掠夺行为往往就将伴随着强奸、劫掠、屠杀等等，如此行径还想支那人能够接受所谓的皇军？帮助其建立所谓皇道乐土？此举无疑是痴人说梦，日军军部大本营与参谋本部的将领与参谋们都是在图纸上规划的一切，他们并不知道实际上日本的掠夺性战争是根本不得人心了，妄想在占领地域实现所谓的皇道乐土的建设，这恐怕只能永远停留在纸上。
不过既然中国派遣军总司令官阁下垂问了，冈村宁次无奈的与梅津美次郎对视了一下，说不能指出实际问题之所在，寺内寿一肯定不会满意，但是又怎么能说帝**队烧杀抢掠那？假话长官不愿意听，而真话恐怕又听不下去。
冈村宁次犹豫了一下，突然灵机一动道：
“阁下，下官认为建设皇道乐土任重而道远，满洲在帝国关东军的刻意营造之下，依j日匪患不灭，我军在占领区的很多行径很难得到支那人的认同，而帝国皇军的实际情况又不允许我们做出过多所谓亲善的行为，更为主要的是下属一些部队之中道德败坏的朝鲜人，其破坏军纪的程度令人发指，我军很多将兵与其相比有为不如。”
既然冈村宁次开了一个头，梅津美次郎立即起身道：“阁下，我认为冈村君说得极是啊！以我部为例，山崎支队四千将兵中只有三百余人是朝鲜人组成的大行李部队，他们之配备了少量的武装和弹药，但是我军一路攻击前进，由于支那军主力撤退过快，我军追击部队就地征集给养，山崎支队的皇军将兵有统计的消灭了不予配合的支那人不过一千余人，征得粮食七干余斤，但是不足山崎支队十分之一兵力的朝鲜大行李队却征得粮食五万斤，还掠夺青年妇女一百余人，消灭不配合的支那人三干余人，这是很难想象的，尤其那些甚至连反抗都不会的支那人被分批如同牲畜一般的宰杀，下面很多将兵将砍头与**刺杀视为一种荣耀，所以在使用朝鲜人部队的时候备部队的部队长们也很是为难啊！”
寺内寿一微微点了点头道：“这些不过是客观原因，朝鲜部队的放纵还是与备部队的默许有关，既然要建立皇道乐土，那么我们的部队就不能肆意的去掠夺和屠杀支那平民，诸君一定读过一些支那历史？支那人这个民族在历史上也是曾经辉煌过的，而且支那人喜欢个人英雄主义，与我们大和民族一样善于吃苦耐劳，但是支那人非常的排外，历史上的蒙古人统治期间与满洲人统治期间，其汉人一直在揭竿而起，几百年都没能完成所谓的民族控制和同化，可以说支那汉人是一个非常可怕的民族，他们拥有可怕的巨大的包容性，侵略他们的结果不是将他们杀光就是被他们所同化，出于我军现今的阶段，屠杀只能激起更多的反抗。”
板垣征四郎犹豫了一下道：“那么总司令官阁下，我们应该去如何对待占领区的支那人那？尤其是那些不配合者？”
寺内寿一得意洋洋道：“支那有句古话杀鸡儆猴！其的意思就是杀鸡吓唬猴子，我们要学会利用分化支那人，将支那人分成三人种人，一种是积极向大日本帝国靠拢之人，一种是保持所谓中立之人，一种就是令人厌恶的反抗分子，对于第一种人我们要大肆的拉拢尽量给予其所需要的，对于第二种人我们要采取怀柔政策，让其感受到我大日本帝国建设皇道乐土的决心，对于第三种人要从精神到**给予其彻底的消灭。”
实际上冈村宁次、梅津美次郎，乃至板垣征四郎与土肥原贤二都非常清楚，寺内寿一的所谓高论实际上就是板垣征四郎与土肥原贤二曾经在满洲实施的亲民计划的一部分而已，只不过在这位中国派遣军总司令官的口中又变了味道而已。
于是众人全部一副震惊的表情猛拍巴掌，在附近警戒的日军士兵在认真负责的进行反复的搜索，甚至连一个老鼠洞都不放过，在刚刚结束战斗的战场废墟瓦砾堆中开会？恐怕也只有这位信心爆足的中国派遣军总司令官阁下才能干出来的鲁莽事，如果被哪个不开眼运气好的中国伤兵开枪打上一枪，或者丢一颗手榴弹，恐怕又要有几个大佐要剖腹谢罪了，一大堆的中将与少将阁下，在加上一位大将阁下，负责现场警戒的日军部队的压力之大恐怕是寻常人难以想象的。