圣人说：“你说尺右曾把你沉下水去了？！”
声音说：“尺右曾把我沉下水去了。”
圣人说：“他想干什么？！”
声音说：“不知道。”
圣人说：“这个该死的千刀万剐的尺右曾！”
声音说：“哥，求你帮我找到我的身体，我现在身首异处，将永无来生啊。”
说完了这一句，声音彻底消失了，再也没有任何说话的声音。圣人震惊万分，想不到自己居然还曾有过一个妹妹！可是他对此毫无印象，此前也从未听爹娘说起。或许他记忆只开始于柳林子来的时候，而在柳林子到家里来之前他是完全没有记忆的，对发生在家里的事情一无所知。溺婴的事儿，应该说还是司空见惯的，那个年代，多养活一口人就多一张嘴，徒增一份负担，所以尽可能把有限的资源留给男孩子，跟女孩子相比，男孩子永远都是自己家族里的人，长大成人之后可以绍续香火，传宗接代。
没有想到父亲伊叔和**居然也不肯留下他的妹妹。他不知道妹妹长得什么样，不知道妹妹被父亲伊叔抛弃的时候哭没哭。这个家，自从****打下了基业，多少年来日子过得非常殷实，就算因为出了柳良林的事情，**自杀，家里开始显出了衰败的迹象，在整个伊孝家庄也还属中流，不至养活不了一个孩子。何况，不论男孩女孩，都一样是自己的骨肉，既然生下来，又如何忍心抛弃呢。如果刚才那个声音的话是真的，这件事情就必须有一个更为合理的解释，否则圣人将不知道此后该如何看待父亲伊叔和**。现在与父亲伊叔的战争是一回事，内心如何看待父亲伊叔是另外一回事。有一股源自内心的冲动，牵引着圣人去追想，父亲伊叔或者**为何作出这样的决定。
渐渐地，就像通常讲故事那样，圣人仿佛回到了从前，并且看到了这件事的全过程。只是不幸者的影像非常模糊，他难以分辨清楚。
在圣人尚不满两岁时，父亲伊叔和**又给他生下了一个妹妹。还在**怀着妹妹的时候，**就开始愁眉不展了。因为这个孩子生下来，从属相上来说是一条“金龙”，这是很与圣人的属相犯忌的。**很信这个。**说：“这个孩子要是一个带蒂把儿的，就把他送给别家亲戚，送得越远越好；要是一个不带蒂把儿的，就把她盛在一只木盆里随水漂了吧，能给人捡去算她命大，要是淹死了那也是老天爷的旨意。”起先父亲伊叔还曾希望能说服**，劝她不要往这些方面去想，说穿了这都是封建迷信，已经是新社会了，可以转变一下观念了。但是**高低不答应。**说：“我只想保住族谅这条根，谁要是想断了这条根，我和他拼了这条老命。”还说：“要是你们两口子不听我的话，也不是不行，你们本事大了嘛，嫌我多嘴多舌不是？瞧好吧，到时候我死给你们看就是了。”
父亲就跪倒在圣人的**面前：“娘娘娘！您不要生气，您放心好了，儿子一定照您的话去办就是。”
因此妹妹刚刚满月，就被父亲伊叔带到了这片苫洼地。其实父亲伊叔和**——特别是**，对圣人这个妹妹是非常舍不得的，但是圣人的**已经发了话，命不可违，只好照着办。那些天连续下雨，父亲伊叔和**担心小女孩儿被雨淋了，一直等到天放晴才把小女孩儿送出去。他希望这条生命能够存活下去，所以就找了一处离人家最近的苫洼水面，将木盆放了上去。其实那天父亲伊叔一共来过这块水塘两回，第二回是两三个钟头之后，他回到家心神不宁、坐立不安，忍不住再想看看小女孩儿是否依然漂在水面上，抑或听到她的哭闹声，被发现她的人抱走了。他第二次过来的时候，小孩子已经不见了，以为被人抱回家了，这才放心走了。
父亲伊叔哪里知道，就在他第一次离开之后，尺右曾就赶过来了。这个倒霉的石匠四处闲逛，循哭声来到水塘边，见了木盆里的婴儿，竟往里面坠入了一块石头，眼睁睁看着木盆缓缓沉入水下，他站在塘边又蹦又跳，狂笑不止。
圣人难以猜透尺右曾的心思。就像难以猜透一个异类。当圣人试图探究这个疯子的内心的时候，感到他那里面一片混沌。圣人就判定，他已经不是一个人，而是一个魔鬼。
如今**年过去，不知道这片水塘可曾干涸过。眼前这片塘的水面还是蛮大的，足有好几个场院的面积，即使干涸过，这些年雨水下得很勤，水塘的形状应该也不会发生太大的变化，因为它位于苫洼地的内部，纵使人们或许进来收割苫子，或许下水塘捞鱼捕虾，但对水塘的形状不会带来多么大的影响，当苫子收割完毕，鱼虾也一扫而空，水塘很快就会恢复旧貌，一场豪雨就会重新使它充满生机。