第二天，大姨妈一个人来了，眼睛哭得又红又肿，已经分不清那只眼睛正、那只眼睛斜了。圣人一下子就猜出了大姨妈的用意，她这是要找自己的两个姐妹把心中的苦楚往外倒一倒，第一站是“三姨妈”家——圣人的**是老三，第二站是二姨妈家，因为圣人家位于北于家庄和二姨妈家所在的村庄之间，所以她就先到了老三家，之后将去二姨妈家。
有人说：“眼斜心不正。”但是圣人并不这么认为。至少不合大姨妈的实际。大姨妈虽然有一只眼斜视，她的心眼却很是好使，不光是给圣人买西红柿，这只是其中的一件事，她对所有的外甥、外甥女都非常好，简单说，她对水亮和水昌有多好，就对她的外甥和外甥女有多好。孩子们出现在面前时，她是不分彼此、亲疏的，如果有8个孩子对一个窝头，即使这8个孩子当中有水亮和水昌，她也会毫不犹豫地将那一个窝头分成8份，每个孩子得一份。
但是大姨妈的长相的确让人不敢恭维。从男人的角度来看她，实在有些丑陋不堪，眼斜是一个方面，脸又窄又小，鼻子尖还稍稍有个弯，嘴角则有些下沉，好比一条即将沉没的舢舨，耳朵的轮廓像两把反扣的勺子，插在两鬓。若从亲戚的立场看她，便不会觉得太丑陋，而只是长相一种，是一种常态。至于大姨父，在圣人看来，大可不必在如此久长的岁月之后，来计较大姨妈的相貌，更何况，大姨父自己的身体也有不小的缺陷。所以，同样是从亲戚的立场出发，圣人不赞成大姨父的所作所为。
如果大姨父确实在这一方面有所追求，并能为大姨妈而作出牺牲，圣人会认为大姨父非常伟大，问题是，大姨父远非一个伟大人物，他只是一个普普通通的瘸子，他没有随上一个相好的——就像圣人梦见的那样，而是只身去了黑阳山，已属不易了。
大姨妈的心都要碎了。看来她不知道大姨父上山的真正原因，对自己的相貌也没有任何不安，她坚持认为大姨父遇到什么事情，想不开了，所以才会出此下策。上山有什么好的，现在诸山长老已经不在，古刹空无一人，他一个人上去绝对就是受苦，这是何必呢？依大姨妈的意思，要是大姨父上山当和尚能天天享福，那么她也就认了，可是他要上去吃苦受累，她就难以接受了。翻来覆去地想啊，就是想不出一个所以然来，难道说是因为听了圣人那悉达多成佛的故事么？
大姨妈便把自己的疑惑和盘托出，她的初衷无非就是想听听圣人父母的意见，而且她内心里对自己外甥的一个故事就能破了她的家深表怀疑，比如她自己就听了那个故事，为什么她没有动出家的念头呢？但是她没有料到她这个讯息会对圣人的父母，尤其是圣人的父亲伊叔有多么大的刺激，在伊叔看来，圣人无法无天太不像话，屡屡惹出乱子，刚把凯凌的鼻梁骨打折，又用一个倒霉的故事迷惑大姨父出家当和尚，照此下去，岂不要捅破天么！这样的儿子，还要他做甚！不如打死他，一了百了，图个省事省心。心里这样思量着，眼神就有些狠毒起来，只待大姨妈一走，便好好跟圣人算算帐。
这是不是杀机呢？圣人很难判断。从传统的观念来看，老子杀儿子是天经地义的，因为儿子的命是老子给的，老子高兴便好，不高兴了想拿去，随时可以拿的，一顿棍棒打死了，草席子一卷、一埋，也算不上犯王法。不肖之子死了，还可以再生一个。自古到今，村庄里这样的先例不是没有。人动了杀机是很可怕的，伊叔可能并不知道他的脸色有多么骇人，圣人的**和大姨妈也没怎么在意，她们可能以为那是因为伊叔听了大姨妈的悲剧心里难过所致，没有想到别处去，大姨妈还反过来安慰伊叔，说如果一切都无法挽回那也是她的命不济，是上辈子造了孽要到这辈子来偿，没什么大不了的。
但是圣人察觉到了。圣人察觉到了危险正悄悄来临，他马上就要到10岁了，经历了许多事情，对父亲伊叔的神情已经十分了解，父亲伊叔是一个不善于掩饰自己内心的人，任何情绪变化都能从脸上看出来。从前，即使父亲伊叔痛殴他的的时候，他的眼神中所流露出来的只不过是愠怒而已，看到这样的眼神就知道自己要挨一顿毒打了，而现在圣人所看到的眼神完全是另外一种，是他未曾见识过的，这种眼神中是丝毫也不包括亲情成分的，是百分百的厌恶和敌意。他顺着这眼神的倾向稍微寻思了一下，心就咚咚狂跳起来。那是一种杀机。那是一种杀气腾腾的眼神。
如此看来，父亲伊叔不仅要对凯凌的鼻子事件算一算帐，还要把大姨父的出家这笔帐算在他的头上。
这简直等于定了圣人的死罪。
趁着圣人在家医感冒，身体孱弱的机会下手再合适不过。