圣人是一个非常善于怀旧的人，对以前所经历过的人和事每每心生感慨，感慨时光流转，物是人非。感慨生而美丽如斯，曾经神往如斯，终于逝者如斯。产生过这样的念头：那些飘然逝去的佳丽，完全可以在他这儿驻留片刻，哪怕他自己因此而少活相应的时间，把从他身上减去的时间转赠给她们，他也是非常乐意的。圣人至此对死的理解已经有了质的提高，在他看来死是相当孤单的和冰冷的，再怎么高贵的人死后也只能孤独地躺在狭小冰冷的土穴之中，难道这不是一件很可怕的事情么？
当他9岁的某一天从学校来到三角湾附近那片曾经容纳过雯藏的身影的田间，心里还是难以抑制一阵阵激动。此时距雯藏的过世已有半年多了吧，为什么还能感到雯藏的音容笑貌呢？雯藏是让他心生怀念的第一个女人，而不是线绒，即使啃到了线绒的脚趾丫，怀念的依然是雯藏。在他的生命中，雯藏的地位是不可替代的，他和雯藏之间，根本无所谓年龄的鸿沟，在他单纯的眼眸中，雯藏仅仅是一个漂亮的女子，而不是一个所谓的成年人，年龄的差别在这里失去了意义。如果雯藏乐意的话，当时他是很希望能对她的身体作一些了解的，就像后来司季妹对他的身体所作的了解那样，他曾经多么向往用眼光和10个手指头来为她行洗礼啊！
可是她居然说去就去了，一去不复返了。
便后悔当初没有把那个张太守的故事一次讲完。
哦，雯藏！雯藏！雯藏！
他想她一个人带走了多少秘密啊，如果她继续活着，她就有可能重返此地，而他也就有可能找到了解那些秘密的机会和地点。那该是多么重大的事件啊！
因此雯藏的秘密也就成了他内心中的第一个遗憾。
很久之后想起，都会隐隐作痛。
不过，圣人虽然怀旧，却也不是十分死心眼儿的人，他不会为不可能的事情虚耗太多。他认为倘若爱惜一件衣裳，就该是穿在身上的爱惜，而不是压在衣柜底下的爱惜。对一个亡故者的思念再多、再真挚，也比不上在她亡故之前的亲密接触来得有意义。因此，圣人三番五次光临此地自然不全是为了怀念雯藏，还有另外一个目的，那就是这片地如今不种玉米了，改种了西瓜。没错儿，是西瓜，西瓜不语，可以解渴解馋。
某个年代可以选择人，而人不可选择某个年代。说生不逢时也好，说天欲降大任必先苦其心志也罢，毕竟屋漏偏逢连阴雨，行船又遇顶头风。圣人因伊煜老师的粗暴而厌学、逃学，本来就要承受很大精神压力，得想方设法不被父亲伊叔捉了去，否则一顿暴打是免不了的。这就要常常跑动——情况非常之时，速度等于安全，没有速度也就没有安全，圣人必须在第一时间撒腿就能飞跑起来，而要跑得快、跑得久，最基本的一项就是要吃饱肚子，只有吃饱肚子，腿上才会有力，当然脑子也会转得更快些。
而就在这个时候，出现了粮食“危机”，年年增产的粮食突然变得不够吃了——生产队将八成以上的优质粮都交了“公粮”，而原来需要交的“公粮”仅占总收成的五六成左右，那是为了养活城里人的；现在一下子提高到了八成，据说又多了一些需要我们给与无私援助的“亚非拉”友好国家。
也就是说，有一些“亚非拉”友好国家生活在“水深火热”之中，需要我们大力发扬国际主义精神，宁可自己勒紧腰带饿肚子，也不让“亚非拉”的朋友吃不上面包。
至于这些接受我们无私援助的“亚非拉”朋友，后来知道或许并不值得我们为他们而勒紧腰带，因为他们对我们并不友好，不仅不友好，有的甚至还站到了我们的对立面上去了，比我们的敌人还要敌人，用我们提供的粮食和武器来对付我们，这就有点说不过去了。
当然这些事情当时谁也没有料到，圣人也是一样。圣人的天赋已经被不长的岁月带走了许多，所剩无几了，而且剩下来的些许天赋也要看发挥得怎样了。因为常常吃不饱，常常为吃饱肚子绞尽脑汁，为逃学担惊受怕，圣人能有如今的表现和作为就已经颇为难能可贵了。
圣人发现，西瓜是既可拿来解渴解馋，又可拿来填饱肚子的。不少人都说瓜果代替不了粮食，吃再多也不顶用，即令吃一肚子，该咋饿还是咋饿，圣人对此有自己的见解，他觉得就怕吃的不够多，否则瓜果也是可以饱人的。瓜不是水。瓜比水浓。凡是比水浓的瓜不是都能填饱肚子么？比如地瓜、黄瓜、南瓜、冬瓜等等，其中地瓜还可以晒成地瓜干，磨成粉，做面条包包子都可以，只是味道没有小麦面粉可口而已。他从学校里瘪着肚子跑出来，跑到西瓜田里，当他离开西瓜田的时候肚子已经圆成一只西瓜了，丝毫也不觉得饿，不是很能说明问题么？
之所以走到这片瓜田来，其中有雯藏的原因，也有这里比较掩蔽的原因。这片田并不傍路，四面被玉米呀、高粱呀这些青纱帐围着，进来活动比较安全。虽然附近有三角湾，村里的人每天要到这里来洗澡，但是有一个时间差，过来洗澡都是趁忙完农活之后，只要在这个时间段之内，这儿就没有人注意。
这片田里的西瓜不是一般的西瓜。一般的西瓜个儿贼大，籽儿贼多，瓤儿贼水，却跟水葫芦一样不怎么贼甜。假如西瓜不甜，或是不很甜，那还不如喝水好了，喝水一样解渴，而且从口腔到食管再到胃肠的过程还更痛快一些。所以既然要吃西瓜，就一定得甜如蜜，脆如酥，瓤如沙，皮如纸。这块田里的西瓜个儿不一定很大，籽儿不一定很多，瓤儿不一定很水，但是却甜得牙齿都酥倒了。这儿的西瓜那叫一个脆，轻轻一拍就崩出瓤来了，红红的瓤像新媳妇的红夹袄，看了就养眼，吃在嘴里沙沙的，那甜也就沙沙的，似乎起沙才会甜，所有的甜都藏在这沙沙里面。
这儿得说到畚力啦。畚力嘴巴是臭了一点儿，不过人还不算坏，这一点圣人能感觉得到，所以他的一些事儿在未来的日子里还会有得说。这儿说到畚力不是为了别的，不是他家又给宰了一个什么活物或者他又给哪知蝎子给蛰了一下什么的，自从上次吃了凯菊的亏之后，现在已经不怎么**了。改养蝎子了。他养蝎子可不是为了卖钱，而是为了吃，生吃蝎子。现代医学承认蝎子可以拿来生吃，但是畚力的生吃蝎子却与现代医学基本沾不上边儿，因为他压根就不知道现代医学，现代医学也不知道他，他是根据本地的一句顺口溜儿“生吃蟹子活吃虾”推断出来的。
他不识字，误把此蝎子当成了彼蟹子，有理有据地生嚼起来，加上粮食行情紧张，蝎子又被称为“四害”，似乎更是非吃不可了。这么一来倒是吃出了滋味，吃得面色红润起来，且吃上了瘾，不管饭时与否，想吃就吃，两个腮帮子经常塞得鼓鼓囊囊的，他把蝎子洗净后放在一只宽径玻璃瓶中，瓶盖上面挖一个小孔透气，蝎子就活在里面随时等着他倒出来吃。想吃的时候，把一只蝎子直接倒在手掌心里，然后捏住蝎子的毒钩送入口中，嘎崩一声整只蝎子就从毒钩处断开了，前一只还在口中咀嚼着，后面一只嘎崩一声又送进去了。
开始时只逮野生的来吃，随逮随吃，多少不限。但是上瘾之后随时都有吃蝎子的欲望，而随时逮到蝎子是不可能的，这样就想到了两条腿走路，边逮边养，在自家院墙上搭一溜一人来高的砖坯房，做了几个木槽，支起一些残瓦，当天吃不完的蝎子就放进去养着，这样基本上就保证了随时都有蝎子吃。后来养殖的数目有了很大增加，蝎子的饲料便成了问题，于是畚力身上就又多出了一只玻璃瓶，预备着到外面捉虫子用。捉虫子一般在晌午时分，此时烈日炎炎，虫子躲在叶片背面纳凉，往往一逮一个准。