出得皇宫，李恪就在小宝子的引领下下来到了长安城最为繁华的西市。
眼前的繁华可谓到了极致，街道两旁店铺林立，不时的有西域胡商出来叫喊。
街上行走的白茶马帮、挽着手臂的男女，悠闲的海外异客，和操着各种口音讨价还价的雇主。
李恪确实感觉到历史上对长安城的描述的确不假，说万国来朝也不为过。
不过，看到李恪心事重重的样子，明显心思不在眼前的繁华长安西市上。
历史上想要被立为太子，最终坐上龙椅。有两个必要条件：一是要得到皇帝的认可，二是文武大臣的支持。但是，在唐朝除了这两个必要条件之外，还有一个条件，就是得到世家大族的支持。
李唐王朝是由三股力量建立起来的：一支是关陇集团，一支是山东集团，一支是江南文士。
关陇集团就是由北魏鲜卑贵族组成的军事集团，也包括胡化的汉人和西域的胡人。而关陇集团，大部分都是********的勋亲贵戚，有些还在李唐开国过程中建立了战功，如李神通、李道宗、李孝恭等人。
山东集团则包括山东士族和山东豪杰两部分。山东士族历史悠久，经济实力雄厚，并且具有强大的宗族乡里基础，由此产生出巨大的政治能量，进可以控制朝政，退可以控御乡土。而山东豪杰则是在隋末混乱下崛起的寒门地主集团，换言之，他们是在隋朝末年大动荡中势力迅速崛起的地方豪强。所谓山东豪杰是以暴力提升社会地位的，说白了就是黑社会。
江南文士是在隋朝统一南方之前就已经存在的世家大族，他们一方面参与唐朝政治制度、典章则例的制定，另一方面又在江南地区继续发挥影响。这三支力量对于唐朝的建立和前期国力的恢复壮大都起了很大作用。
李恪在想，自己想当上太子，成为未来大唐帝国的皇帝，就不能不重视这三股力量。
但是，重视归重视，但要让这三支力量认可自己，让他们支持自己，这不是一时半刻就能做到的，需要从长计议。
而除此之外，首要的问题就是发展自己的力量。做任何事情没有人是不行的，而眼下李恪最缺的就是人，现在他身边可谓一个信任的人都没有，更何况是那种为他出谋划策的心腹了。
血淋淋的历史让他明白一个道理，没权没势的王爷是斗不过手无实权的权臣。所以，他要是跟李承乾争皇位，跟李泰和李治争皇位，必须要有权利。
所以，他需要的是一个忠于自己的集团，忠于自己的文官集团和军方集团。只要有了这样的势力，他才有跟能力跟他们争夺皇位，才有资格走上争霸的道路。
说到文官集团，他第一个想到的就是岑文本。这个在《贞观长歌》里被描写为妖人一般的顶尖的权谋大师。
顶级的权谋家，必须首先是一个干才，这其实是千万行业的定则，技术让你站住脚，处世让你迈开步。而岑文本就是这样的一个干才，他忠于大唐，忠于李世民。
所以，即是李世民知道他的所作所为，也拿他没办法。
在太宗将任命通知岑文本那段全戏顶级对话中，李世民把话说开：“这十几年，我知道你身在曹营心在汉，放弃了所有**，忍受无法忍受的屈辱，我很想把你揭穿，但居然找不到你任何把柄，现在，我也只有把这个职位给你，否则，史书一定会说我不能用贤。”
贞观年间，由于李世民在做秦王时曾任尚书令，十几年，此职空缺，而在最后，这个宰相之首的官衔授予的正是岑文本。正是岑文本的忠义和睿智是他让李世民如此让步的。
他作为李恪的老师，毕生都在为李恪入主东宫而努力，可谓是呕心沥血，最终败给了长孙无忌含恨而死。不能说岑文本智谋不行，只是李恪表现的太刚烈，太张扬，才使得岑文本最后功亏一篑。
岑文本可是江南文士的第一人，在贞观后期引领着整个江南的文士集团。并且，他本人又是江南世家子弟。
所以，得到他的支持，就等于江南文士和世家的支持。
现在的李恪已经不是历史上的那个李恪。既然让自己重新做一次李恪，他就要让岑文本发挥他全部的谋略，让他看到自己入主东宫的那一天。想到这里，李恪心里不由暗暗得意。
而他今天突然出宫，名义上是逛街，主要还是想去看看岑文本，想提前把他拉到自己的阵营里。
所以，他问小宝子，“你知道岑先生住在哪里吗？”