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第一百六十一章 探访

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在做出决断之后,苏恩开始周转于附近的几个国家之中,四处打探起与牧神相关的事情。
  
  而为了避免被牧神发觉到自己的动作,他一开始先是在深夜,偷偷地潜入地下,移动到很远的地方。
  
  然后,重新回到地面的他,来到人群聚居地的附近,找个地方猎取了一头鹿,再找人交换到一件衣服。
  
  这衣服显得格外宽大,并且带着斗篷,还有些破旧,所以套在他身上之后,直接让他从带有些许粗犷风格的少年英雄,变为了形迹沧桑的旅行者。
  
  旅行者这种角色,在这边的世界之中其实并不少见,又有远行者,旅者,异乡人等等的别称。
  
  至于为什么会出现这种情况,则是起源于人们的信仰,他们追寻着自己所信奉的事物与神明,从原本的故乡离开,带着朝圣的心态前进,只为了能够在有朝一日,亲眼目睹到自己的神圣。
  
  因此,对于这样的旅行者,其他的人多半也会抱有比较好的态度,十分敬佩他们的虔诚。
  
  不过,这只是一开始时的情况。
  
  而到了现在,因为旅行者之中渐渐多出其他的人员组成,比如说在异国犯罪逃遁的罪犯,只想着做生意获利的商人如此的人,所以,旅行者的身份此时已经不再单纯,名声也变得普通起来了。
  
  苏恩在这个时候,对他人所用的遮掩身份,就是一名在追逐神山的旅行者。
  
  他将自己不久前才看到的奥波神山,说成是自己梦里看到的,称谓其是来自神明的启迪,让他踏上旅程的因由。
  
  为了加强自己的说服力,以便取信他人,更好地搜集到更多关于牧神的信息,他还把法尔罗大怪鸟一根色泽形状,与其他羽毛相比有所差异,是藏于那些红色羽毛下的绒毛,说是自己当时梦醒之后,出现在枕边的东西。
  
  人们因此从半信半疑的态度,变为了有所相信,毕竟法尔罗大怪鸟的羽毛的确是非凡之物,足以让人相信。
  
  于是,苏恩的询问也就变得有迹可循,让人不会怀疑,然后尽情告知他询问的事情。
  
  就连那些神庙的祭司与看守,听到他的说辞,看到羽毛之后,也会对他露出恭敬的态度,没有多少保留地告知他,自己所知道的众神与神山之事。
  
  为了避免只问牧神的事情,会让人觉得奇怪,所以,他干脆就把询问的范围扩大到众神,然后在询问之中,才慢慢地转到正题。
  
  因为这个缘故,他知道了艾戈安这个名词。
  
  那是天父哈文利亲自确定的,这个世界的称呼,似乎拥有着额外的意义,只不过凡人并不知道。
  
  还有就是众神的信息,像是众神之父,十柱主神,三十二上神,以及其余众神,祂们之间地位伟力的区分,还有众神的大概信息,一些逸闻传说等等。
  
  他因此也算是终于比较全面地,知道了艾戈安神系现今的大概情况!
  
  而最为要紧的,有关于牧神格雷兹的信息,他也在如此地探访了一个月后,终于获取到一些有用的东西。
  
  这是一个古老的神明,在其至今依旧存在,但却稀少的信奉者口中,他是负责掌管畜牧之事,与人们的生产息息相关,本来应该是更加有名的神明。
  
  但是,不知为何的,他的名声渐渐地衰落,直到现在,这片土地之上,也已经只剩下了一个地方,还有在敬奉他,将他奉为主神,竖立着他的神庙。
  
  这个地方,就是北方的小国斯潘。